Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - francusko-szwajcarski filozof, pisarz i myśliciel Oświecenia. Najjaśniejszy przedstawiciel sentymentalizmu.
Rousseau nazywany jest prekursorem rewolucji francuskiej. Głosił „powrót do natury” i nawoływał do ustanowienia całkowitej równości społecznej.
W biografii Jean-Jacquesa Rousseau jest wiele interesujących faktów, o których będziemy mówić w tym artykule.
A więc przed Wami krótka biografia Jean-Jacquesa Rousseau.
Biografia Jean-Jacquesa Rousseau
Jean-Jacques Rousseau urodził się 28 czerwca 1712 roku w Genewie. Jego matka, Suzanne Bernard, zmarła przy porodzie, w wyniku czego jego ojciec Izaak Russo był zaangażowany w wychowanie przyszłego filozofa. Głowa rodziny pracowała jako zegarmistrz i nauczyciel tańca.
Dzieciństwo i młodość
Ulubionym dzieckiem Izaaka był Jean-Jacques, dlatego często spędzał z nim wolny czas. Ojciec wraz z synem studiował powieść pastoralną Honoré d'Urfe „Astrea”, która została uznana za największy pomnik literatury precyzyjnej XVII wieku.
Ponadto uwielbiali czytać biografie starożytnych osobistości przedstawione przez Plutarcha. Ciekawostką jest to, że wyobrażając sobie siebie jako starożytnego rzymskiego bohatera Scovola, Jean-Jacques celowo spalił sobie rękę.
Z powodu zbrojnego ataku na człowieka Russo Senior został zmuszony do ucieczki z miasta. W rezultacie wujek podjął się wychowania chłopca.
Kiedy Jean-Jacques miał około 11 lat, został wysłany do protestanckiego pensjonatu Lambercier, gdzie spędził około 1 roku. Następnie uczył się u notariusza, a następnie u grawera. W tym okresie swojej biografii Russo poważnie zajmował się samokształceniem, codziennie czytając książki.
Ponieważ nastolatek czytał nawet w godzinach pracy, często był poddawany surowemu traktowaniu samego siebie. Według Jeana-Jacquesa doprowadziło to do tego, że nauczył się hipokryzji, kłamstwa i kradzieży różnych rzeczy.
Wiosną 1728 roku 16-letni Rousseau decyduje się na ucieczkę z Genewy. Wkrótce spotkał księdza katolickiego, który zachęcił go do przejścia na katolicyzm. W murach klasztoru spędził około 4 miesięcy, w których szkolono prozelitów.
Następnie Jean-Jacques Rousseau zaczął służyć jako lokaj w arystokratycznej rodzinie, gdzie był traktowany z szacunkiem. Ponadto syn hrabiego nauczył go włoskiego i uczył się z nim wierszy Wergiliusza.
Z czasem Russo osiedlił się z 30-letnią panią Varane, którą nazwał swoją „matką”. Kobieta nauczyła go pisania i dobrych manier. Ponadto zorganizowała dla niego seminarium, a następnie dała mu naukę gry na organach dla jednego muzyka.
Później Jean-Jacques Rousseau podróżował przez Szwajcarię przez ponad 2 lata, doświadczając poważnych trudności finansowych. Warto zauważyć, że wędrował pieszo i spał na ulicy, ciesząc się samotnością na łonie natury.
Filozofia i literatura
Zanim został filozofem, Rousseau miał czas pracować jako sekretarka i nauczycielka domowa. W tamtych latach swojej biografii zaczął wykazywać pierwsze oznaki mizantropii - alienację od ludzi i nienawiść do nich.
Facet uwielbiał wstawać wcześnie rano, pracować w ogrodzie i obserwować zwierzęta, ptaki i owady.
Wkrótce Jean-Jacques zainteresował się pisaniem, głosząc swoje pomysły na życie. W takich pracach jak Umowa społeczna, New Eloise i Emile starał się wyjaśnić czytelnikowi przyczynę istnienia nierówności społecznych.
Rousseau jako pierwszy próbował ustalić, czy istnieje umowny sposób tworzenia państwowości. Przekonywał również, że prawo powinno chronić obywateli przed rządem, który nie ma prawa ich naruszać. Ponadto zasugerował, aby ludzie sami przyjmowali ustawy, które pozwoliłyby im kontrolować zachowanie urzędników.
Idee Jeana-Jacquesa Rousseau doprowadziły do poważnych zmian w systemie państwowym. Zaczęto przeprowadzać referenda, ograniczono kadencje parlamentarne, wprowadzono inicjatywę ustawodawczą ludu i wiele więcej.
Za jedno z fundamentalnych dzieł filozofa uważa się „Nowa Eloise”. Sam autor nazwał tę książkę najlepszym dziełem z gatunku epistolarnego. Praca ta składała się ze 163 listów i została entuzjastycznie przyjęta we Francji. To właśnie po tym Jean-Jacques zaczął być nazywany ojcem romantyzmu w filozofii.
Podczas pobytu we Francji poznał tak wybitne osobistości jak Paul Holbach, Denis Diderot, Jean d'Alembert, Grimm i inne gwiazdy.
W 1749 roku, będąc w więzieniu, Rousseau natknął się na konkurencję opisaną w gazecie. Temat konkursu wydawał mu się bardzo bliski i brzmiał następująco: „Czy rozwój nauk i sztuki przyczynił się do pogorszenia obyczajów, czy wręcz przeciwnie, przyczynił się do ich poprawy?”.
To skłoniło Jean-Jacquesa do napisania nowych dzieł. Dużą sławę przyniosła mu opera The Village Wizard (1753). Słowa i głębia melodii w pełni ujawniły wiejską duszę. Ciekawostką jest to, że sam Ludwik 15 nucił arię Coletty z tej opery.
W tym samym czasie The Village Sorcerer, podobnie jak Dyskursy, przyniósł wiele problemów w życiu Rousseau. Grimm i Holbach wypowiadali się negatywnie o twórczości filozofa. Winili go za obecną w tych pracach demokrację plebejską.
Biografowie z wielkim zainteresowaniem badali autobiograficzną twórczość Jeana-Jacquesa Rousseau - „Spowiedź”. Autor szczerze mówił o mocnych i słabych stronach swojej osobowości, które przekonały czytelnika.
Pedagogia
Jean-Jacques Rousseau promował wizerunek osoby fizycznej, na którą nie mają wpływu warunki społeczne. Powiedział, że wychowanie wpływa przede wszystkim na rozwój dziecka. Szczegółowo objaśnił swoje idee pedagogiczne w traktacie „Emil, czyli o edukacji”.
System edukacyjny tamtych czasów był wielokrotnie krytykowany przez myśliciela. Szczególnie negatywnie wypowiadał się o tym, że ośrodkiem wychowania i obyczajów jest kościelność, a nie demokracja.
Rousseau stwierdził, że przede wszystkim należy pomóc dziecku rozwinąć jego naturalne talenty, uznając to za najważniejszy czynnik w edukacji. Twierdził również, że od urodzenia do śmierci człowiek nieustannie ujawnia w sobie nowe cechy i zmienia swój światopogląd.
W związku z tym państwo musi opracować programy edukacyjne, uwzględniając ten czynnik. Sprawiedliwy chrześcijanin i osoba przestrzegająca prawa nie są tym, czego człowiek potrzebuje. Rousseau szczerze wierzył, że istnieją uciskani i ciemiężcy, a nie ojczyzna czy obywatele.
Jean-Jacques zachęcał ojców i matki do uczenia dzieci pracy, rozwijania poczucia własnej wartości i dążenia do niezależności. Jednocześnie nie należy podążać za przykładem dziecka, gdy zaczyna być kapryśny i nalegać na siebie.
Nie mniej uwagi zasługuje na uwagę młodzież, która powinna czuć się odpowiedzialna za swoje czyny i kochać pracę. Dzięki temu w przyszłości będą mogły się wyżywić. Warto zauważyć, że filozof miał na myśli także rozwój intelektualny, moralny i fizyczny człowieka poprzez edukację zawodową.
Jean-Jacques Rousseau radził zaszczepić w dziecku pewne cechy, które odpowiadają określonemu etapowi jego dorastania. Do dwóch lat - rozwój fizyczny, od 2 do 12 lat - zmysłowy, od 12 do 15 - intelektualny, od 15 do 18 lat - moralny.
Głowy rodziny musiały zachować cierpliwość i wytrwałość, ale jednocześnie nie „łamać” dziecka, wpajając mu niewłaściwe wartości współczesnego społeczeństwa. Aby zachować zdrowie dzieci, należy je zachęcać do gimnastyki i temperowania.
W okresie dojrzewania człowiek powinien uczyć się o otaczającym go świecie przy pomocy zmysłów, a nie poprzez czytanie literatury. Czytanie ma pewne zalety, ale w tym wieku doprowadzi do tego, że pisarz zacznie myśleć za nastolatka, a nie o sobie.
W rezultacie jednostka nie będzie w stanie rozwinąć swojego myślenia i zacznie wierzyć we wszystko, co usłyszy z zewnątrz. Aby dziecko stało się mądre, rodzice lub opiekunowie muszą budować u niego zaufanie. Jeśli im się uda, chłopiec lub dziewczynka będą chcieli zadawać pytania i dzielić się swoimi doświadczeniami.
Wśród najważniejszych przedmiotów, które dzieci powinny studiować, Rousseau wyróżnił: geografię, biologię, chemię i fizykę. W wieku przejściowym osoba jest szczególnie emocjonalna i wrażliwa, więc rodzice nie powinni przesadzać z moralizacją, ale starać się zaszczepić nastolatkowi wartości moralne.
Kiedy chłopiec lub dziewczynka osiągnie wiek 20 lat, należy wprowadzić ich w obowiązki społeczne. Ciekawostką jest to, że ten etap nie był wymagany dla dziewcząt. Zobowiązania cywilne są przeznaczone przede wszystkim dla mężczyzn.
W pedagogice idee Jean-Jacquesa Rousseau stały się rewolucyjne, w wyniku czego rząd uznał je za niebezpieczne dla społeczeństwa. Ciekawe, że dzieło „Emil, czyli O edukacji” zostało spalone, a jego autorowi nakazano aresztowanie.
Dzięki szczęśliwemu zbiegowi okoliczności Rousseau zdołał uciec do Szwajcarii. Jednak jego poglądy wywarły ogromny wpływ na system pedagogiczny tamtej epoki.
Życie osobiste
Żoną Jean-Jacquesa była Teresa Levasseur, służąca w paryskim hotelu. Pochodziła z chłopskiej rodziny i, w przeciwieństwie do męża, nie różniła się szczególną inteligencją i pomysłowością. Co ciekawe, nie potrafiła nawet określić, która jest godzina.
Rousseau otwarcie stwierdził, że nigdy nie kochał Teresy, poślubił ją dopiero po 20 latach małżeństwa.
Według mężczyzny miał pięcioro dzieci, z których wszystkie trafiły do sierocińca. Jean-Jacques usprawiedliwiał to faktem, że nie miał pieniędzy na wyżywienie dzieci, w wyniku czego nie pozwolili mu pracować w spokoju.
Rousseau dodał również, że woli robić z potomstwa chłopów niż poszukiwaczy przygód, którymi sam był. Warto zauważyć, że nie ma faktów, że naprawdę miał dzieci.
Śmierć
Jean-Jacques Rousseau zmarł 2 lipca 1778 roku w wieku 66 lat w wiejskiej rezydencji Chateau d'Hermenonville. Jego bliski przyjaciel, markiz de Girardin, przywiózł go tu w 1777 roku, który chciał poprawić zdrowie myśliciela.
Ze względu na niego markiz zorganizował nawet koncert na wyspie znajdującej się w parku. Russo tak polubił to miejsce, że poprosił przyjaciela, żeby go tu pochował.
Podczas Rewolucji Francuskiej szczątki Jean-Jacquesa Rousseau przeniesiono do Panteonu. Ale 20 lat później dwóch fanatyków ukradło jego prochy i wrzuciło je do dołu z wapnem.
Zdjęcie: Jean-Jacques Rousseau
