Opisy snów w literaturze najprawdopodobniej pojawiały się wraz z samą literaturą jeszcze przed pojawieniem się tego słowa. Sny są opisane w starożytnej mitologii i Biblii, w eposach i legendach ludowych. Prorok Mahomet opowiedział o swoich wielu snach, a jego wstąpienie do nieba, według wielu islamskich teologów, miało miejsce we śnie. Istnieją odniesienia do snów w rosyjskich eposach i legendach Azteków.
Morfeusz - bóg snu i snów w starożytnej mitologii greckiej
Istnieje dość obszerna i rozgałęziona klasyfikacja snów literackich. Sen może być częścią opowieści, ozdobą dzieła, rozwinięciem fabuły lub techniką psychologiczną, która pomaga opisać myśli i stan bohatera. Oczywiście sny mogą mieć różne typy. Opis snu daje pisarzowi bardzo rzadką wolność, zwłaszcza w przypadku literatury realistycznej. Autor może zacząć marzenie od wszystkiego, rozwinąć jego wątek w dowolnym kierunku i zakończyć sen w dowolnym miejscu, bez obawy przed oskarżeniami o krytykę niewiarygodności, braku motywacji, naciągania itp.
Inną charakterystyczną cechą literackiego opisu snu jest umiejętność odwoływania się do alegorii w dziele, w którym prosta alegoria wyglądałaby śmiesznie. FM Dostojewski po mistrzowsku wykorzystał tę właściwość. W jego pracach opisy snów często zastępowane są portretem psychologicznym, którego opisanie zajmowałoby dziesiątki stron.
Jak już wspomniano, opisy snów można znaleźć w literaturze już od czasów starożytnych. W literaturze nowożytnej sny zaczęły pojawiać się aktywnie od średniowiecza. W literaturze rosyjskiej, jak zauważają naukowcy, rozkwit snów zaczyna się od pracy A.S. Puszkina. Współcześni pisarze również aktywnie wykorzystują sny, niezależnie od gatunku dzieła. Nawet w tak przyziemnym gatunku jak detektyw, słynny komisarz Maigret Georges Simenon, stoi mocno na twardym gruncie obiema stopami, ale widzi też sny, czasami nawet, jak określa je Simenon jako „wstydliwe”.
1. Wyrażenie „sen Wiery Pawłowej” jest być może znane znacznie szerzej niż powieść Mikołaja Czernyszewskiego „Co zrobić?”. W sumie główna bohaterka powieści, Vera Pavlovna Rozalskaya, miała cztery sny. Wszystkie opisane w alegorycznej, ale dość przejrzystej stylistyce. Pierwsza wyraża uczucia dziewczyny, która przez małżeństwo uciekła z nienawistnego kręgu rodzinnego. W drugim, poprzez wywody dwóch znajomych Wiery Pawłowej, pokazano strukturę rosyjskiego społeczeństwa, tak jak widział to Czernyszewski. Trzecie marzenie dotyczy życia rodzinnego, a dokładniej tego, czy zamężna kobieta może pozwolić sobie na nowe uczucie. Wreszcie w czwartym śnie Vera Pavlovna widzi dostatni świat ludzi czystych, uczciwych i wolnych. Ogólna treść snów sprawia wrażenie, że Czernyszewski umieścił je w narracji wyłącznie z powodów cenzurowych. Pisząc powieść (1862-1863), pisarz był badany w Twierdzy Piotra i Pawła za napisanie krótkiej proklamacji. Pisanie o społeczeństwie przyszłości wolnym od pasożytów w takim środowisku było równoznaczne z samobójstwem. Dlatego najprawdopodobniej Chernyshevsky nakreślił swoją wizję teraźniejszości i przyszłości Rosji w postaci marzeń dziewczyny, w okresach bezsenności wiodącej szwalni i która rozumie uczucia do różnych mężczyzn.
Opisy snów w „Co robić?” pomógł N.G. Czernyszewskiemu pokonać przeszkody cenzury
2. Wiktor Pelevin również ma swoje marzenie o Wierze Pawłownej. Jego opowiadanie „Dziewiąty sen Wiery Pawłowej” zostało opublikowane w 1991 roku. Fabuła opowieści jest prosta. Vera, sprzątaczka publicznych toalet, robi karierę w pokoju, w którym pracuje. Najpierw toaleta zostaje sprywatyzowana, potem staje się sklepem, a wynagrodzenie Very rośnie wraz z tymi przemianami. Sądząc po sposobie myślenia o bohaterce, ona, podobnie jak wielu ówczesnych moskiewskich sprzątaczek, otrzymała wykształcenie humanistyczne. Kiedy filozofuje, najpierw zaczyna zauważać, że niektóre produkty w sklepie, a także niektórzy klienci i ubrania na nich są zrobione z gówna. Pod koniec opowieści strumienie tej substancji topią Moskwę i cały świat, a Vera Pavlovna budzi się na monotonny mamrot męża, że ona i jej córka pojadą do Riazania na kilka dni.
3. Ryunosuke Akutagawa w 1927 roku opublikował opowiadanie pod wymownym tytułem „Sen”. Jego bohater, japoński artysta, maluje obraz z modelki. Interesują ją tylko pieniądze, które otrzyma za sesję. Nie interesują ją twórcze rzuty artystki. Drażnią ją żądania artystki - pozowała przed dziesiątkami malarzy, a żaden z nich nie próbował dostać się do jej duszy. Z kolei zły humor modelki irytuje artystę. Pewnego dnia wyrzuca modelkę ze studia, a potem ma sen, w którym dusi dziewczynę. Model znika, a malarz zaczyna cierpieć z powodu wyrzutów sumienia. Nie może zrozumieć, czy udusił dziewczynę we śnie, czy w rzeczywistości. Kwestia jest rozstrzygnięta w duchu zachodniej literatury XX wieku - artysta z góry spisuje własne złe uczynki za trzymanie się snów i ich interpretację - nie jest pewien, czy tę czy inną czynność wykonał w rzeczywistości, czy we śnie.
Ryunosuke Akutagawa pokazał, że można mieszać sen z rzeczywistością do egoistycznych celów
4. Marzenie przewodniczącego komitetu domowego Nikanora Iwanowicza Bosoya zostało prawdopodobnie włączone do powieści Michaiła Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”, aby zabawiać czytelnika. W każdym razie, gdy radziecka cenzura usunęła z Mistrza i Małgorzaty humorystyczną scenę artystycznego przesłuchania handlarzy walutą, jej brak nie wpłynął na pracę. Z drugiej strony ta scena z nieśmiertelnym stwierdzeniem, że nikt nie rzuci 400 $, bo takich idiotów w przyrodzie nie ma, jest doskonałym przykładem humorystycznego skeczu. Znacznie bardziej znaczący dla powieści jest sen Poncjusza Piłata w noc po egzekucji Jeszuy. Prokurator śnił, że nie było egzekucji, szedł z Ha-Notsri drogą prowadzącą na księżyc i kłócił się. Piłat argumentował, że nie jest tchórzem, ale nie może zrujnować swojej kariery z powodu Jeszuy, który popełnił zbrodnię. Sen kończy się proroctwem Jeszuy, że teraz zawsze będą razem w pamięci ludzi. Margarita również widzi swój sen. Po zabraniu Mistrza do szpitala dla obłąkanych widzi nudny, pozbawiony życia obszar i drewniany budynek, z którego wyłania się Mistrz. Margarita zdaje sobie sprawę, że wkrótce spotka się ze swoim kochankiem w tym lub w następnym świecie. Nikanor Iwanowicz
5. Bohaterowie dzieł Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego widzą wiele wysmakowanych marzeń. Jeden z krytyków zauważył nawet, że w całej literaturze europejskiej nie ma pisarza, który częściej używałby snu jako środka wyrazu. Lista dzieł klasyka literatury rosyjskiej obejmuje „Jak niebezpieczne jest oddawanie się ambitnym marzeniom”, „Sen wuja” i „Sen zabawnego człowieka”. Tytuł powieści „Zbrodnia i kara” nie zawiera słowa „sen”, ale jej główny bohater Rodion Raskolnikow ma w trakcie akcji pięć snów. Ich tematy są różne, ale wszystkie wizje zabójcy starej pożyczkobiorcy obracają się wokół jego zbrodni. Na początku powieści Raskolnikow waha się we śnie, potem po morderstwie boi się zdemaskowania, a po wysłaniu na ciężką pracę szczerze żałuje.
Pierwszy sen Rasklnikowa. Dopóki w jego duszy jest litość
6. W każdej z książek „Potterians” J.K. Rowling ma przynajmniej jedno marzenie, co nie jest zaskakujące w przypadku książek z tego gatunku. Zwykle śnią o Harrym i nie dzieje się w nich nic dobrego ani nawet neutralnego - tylko ból i cierpienie. Na uwagę zasługuje sen z książki „Harry Potter i Komnata Tajemnic”. W nim Harry trafia do zoo jako okaz niepełnoletniego czarodzieja - jak jest napisane na talerzu zawieszonym na jego klatce. Harry jest głodny, leży na cienkiej warstwie słomy, ale jego przyjaciele mu nie pomagają. A kiedy Dudley zaczyna uderzać kijem o pręty klatki dla zabawy, Harry krzyczy, że naprawdę chce spać.
7. O śnie Tatiany w „Eugeniuszu Onieginie” Puszkina napisano prawdopodobnie miliony słów, choć sam autor poświęcił mu około stu linijek. Musimy oddać hołd Tatianie: we śnie zobaczyła powieść. Dokładniej, połowa powieści. W końcu sen jest przepowiednią tego, co stanie się później z bohaterami w Eugeniuszu Onieginie (sen jest prawie dokładnie w połowie powieści). We śnie Leński został zabity, a Oniegin skontaktował się ze złymi duchami (a nawet rozkazał jej) i ostatecznie zakończył się źle. Z drugiej strony Tatianie nieustannie dyskretnie pomaga pewien niedźwiedź - wskazówka jej przyszłego męża generała. Ale żeby zrozumieć, że sen Tatiany był proroczy, można tylko dokończyć czytanie powieści. Ciekawy moment - gdy niedźwiedź przyprowadził Tatianę do chaty, w której Oniegin biesiadował ze złymi duchami: psem z rogami, mężczyzną z głową koguta, czarownicą z kozią brodą itp., Tatiana usłyszała krzyk i brzęk szkła „jak na wielkim pogrzebie”. Na pogrzebach i późniejszych uroczystościach, jak wiecie, kieliszki nie brzęczą - nie ma zwyczaju stukać w nie kieliszkami. Niemniej jednak Puszkin zastosował właśnie takie porównanie.
8. W opowiadaniu „Córka kapitana”, epizod ze snem Pietruszki Grineva jest jednym z najsilniejszych w całej pracy. Nierozsądny sen - facet wrócił do domu, jest prowadzony na łoże śmierci ojca, ale na nim spoczywa nie jego ojciec, ale kudłaty mężczyzna, który żąda, aby Grinev przyjął jego błogosławieństwo. Grinev odmawia. Następnie mężczyzna (zakłada się, że to Emelyan Pugachev) zaczyna w prawo iw lewo, aby posiekać wszystkich w pokoju siekierą. W tym samym czasie straszny człowiek nadal czule rozmawia z Pietruszą. Wydaje się, że współczesny czytelnik, który widział przynajmniej jeden horror, nie ma się czego obawiać. Ale A. Puszkinowi udało się to opisać w taki sposób, że gęsia skórka spływa po skórze.
9. Niemiecka pisarka Kerstin Geer stworzyła całą trylogię „Pamiętniki snów” o marzeniach nastolatki o imieniu Liv Zilber. Co więcej, sny Liv są świadome, rozumie, co oznacza każdy sen i oddziałuje w snach z innymi bohaterami.
10. W powieści Lwa Tołstoja Anna Karenina pisarka umiejętnie wykorzystała technikę wprowadzenia opisu snów do narracji. Anna i Vronsky prawie jednocześnie marzą o rozczochranym, małym człowieku. Co więcej, Anna widzi go w swojej sypialni, a Vronsky jest generalnie niezrozumiały gdzie. Bohaterowie czują, że po tym spotkaniu z mężczyzną nie czeka ich nic dobrego. Sny są opisane z grubsza, za pomocą zaledwie kilku pociągnięć. Ze szczegółów tylko sypialnia Anny, torba, w której mężczyzna miażdży coś żelaznego i jego mamrotanie (po francusku!), Co jest interpretowane jako przepowiednia śmierci Anny podczas porodu. Taki niejasny opis pozostawia najszersze pole do interpretacji. I wspomnienia z pierwszego spotkania Anny z Wrońskim, kiedy na stacji zginął mężczyzna. I przepowiednia śmierci Anny pod pociągiem, chociaż nadal nie wie o tym ani snem, ani duchem. I że mężczyzna nie miał na myśli narodzin samej Anny (jest właśnie w ciąży), ale jej nowej duszy przed śmiercią. I śmierć samej miłości Anny do Wrońskiego… Swoją drogą, ten sam człowiek, jak mówią, kilkakrotnie pojawia się w „prawdziwym życiu”. Anna widzi go w dniu, w którym poznała Wrońskiego, dwa razy podczas podróży do Petersburga i trzy razy w dniu samobójstwa. Władimir Nabokov ogólnie uważał tego chłopa za cielesne ucieleśnienie grzechu Anny: brudny, brzydki, nijakie, a „czysta” publiczność go nie zauważyła. W powieści jest jeszcze jeden sen, na który bardzo często zwraca się uwagę, choć nie wygląda to zbyt naturalnie, pociągający. Anna marzy, że zarówno jej mąż, jak i Wronsky pieszczą ją w tym samym czasie. Znaczenie snu jest jasne jak woda źródlana. Ale zanim Karenina widzi ten sen, nie ma już złudzeń co do swoich uczuć ani uczuć swoich mężczyzn, ani nawet co do swojej przyszłości.
11. W krótkim (20 linijek) poemacie Michaiła Lermontowa „Sen” pasują nawet dwa sny. W pierwszej liryczny bohater umierający z kontuzji widzi swoją „domową stronę”, w której biesiadują młode kobiety. Jeden z nich śpi i widzi we śnie umierającego lirycznego bohatera.
12. Bohaterka powieści Margaret Mitchell „Przeminęło z wiatrem” Scarlett miała jeden, ale często powtarzający się sen. W nim otacza ją gęsta, nieprzejrzysta mgła. Scarlett wie, że gdzieś bardzo blisko we mgle jest dla niej coś bardzo ważnego, ale nie wie, co to jest i gdzie to jest. Dlatego pędzi w różnych kierunkach, ale wszędzie znajduje tylko mgłę. Koszmar wywołała najprawdopodobniej rozpacz Scarlett - zaopiekowała się kilkunastoma dziećmi, rannymi i chorymi bez jedzenia, lekarstw i pieniędzy. Z czasem problem został rozwiązany, ale koszmar nie opuścił głównego bohatera powieści.
13. Bohater powieści Iwana Goncharowa Oblomow widzi swoje beztroskie życie jako dziecko. Zwyczajowo traktuje się sen, w którym Oblomow widzi spokojne, pogodne życie na wsi i siebie, chłopca, o którego wszyscy dbają i pobłażają mu w każdy możliwy sposób. Jak oblomowici śpią po obiedzie, jak to możliwe. Albo matka Ilyi nie pozwala mu wyjść na słońce, a potem twierdzi, że w cieniu może nie być dobrze. Chcą też, aby każdy dzień był taki jak wczoraj - nie chcą zmian! Goncharov, opisując Oblomovkę, oczywiście, celowo bardzo przesadził. Ale, jak każdy wielki pisarz, nie kontroluje całkowicie swojego słowa. W literaturze rosyjskiej zaczęło się to od Puszkina - skarżył się w liście, że Tatiana w Eugeniuszu Onieginie „uszła na sucho okrutnym żartem” - wyszła za mąż. Tak więc Goncharov, opisując życie na wsi, często wpada do pierwszej dziesiątki. Ten sam popołudniowy sen chłopów sugeruje, że żyją dość bogato. W końcu życie każdego rosyjskiego chłopa było niekończącą się sytuacją kryzysową. Siać, zbierać, przygotowywać siano, drewno na opał, te same łykowe buty, po kilkadziesiąt par na każdy, a potem jeszcze corvee - naprawdę nie ma czasu na sen, chyba że w następnym świecie. Oblomow ukazał się w 1859 roku, kiedy w powietrzu unosiła się zmiana formy „wyzwolenia” chłopów. Praktyka pokazała, że ta zmiana była prawie wyłącznie na gorsze. Okazało się, że „jak wczoraj” wcale nie jest najgorszą opcją.
14. Bohaterka opowiadania Mikołaja Leskowa „Lady Makbet z okręgu Mtsensk” Katerina otrzymała we śnie jednoznaczne ostrzeżenie - będzie musiała odpowiedzieć za popełnioną zbrodnię. Katherine, która otruła swojego teścia, aby ukryć cudzołóstwo, we śnie pojawił się kot. Ponadto głowa kota pochodziła od Borysa Timofiejewicza, otrutego przez Katerinę. Kot chodził po łóżku, w którym leżała Katerina i jej kochanek, i oskarżyli kobietę o popełnienie przestępstwa. Katerina nie zważała na ostrzeżenie. Ze względu na kochanka i dziedzictwo otruła męża i udusiła jego siostrzeńca - był jedynym spadkobiercą. Zbrodnie zostały rozwiązane, Katerina i jej kochanek Stepan otrzymali dożywocie. W drodze na Syberię porzucił ją kochanek. Katerina utopiła się, rzucając się do wody z boku parowca ze swoim rywalem.
Miłość Kateriny do Stepana doprowadziła do trzech morderstw. Ilustracja B. Kustodiev
15. W opowieści Iwana Turgieniewa „Pieśń triumfującej miłości” bohaterom we śnie udało się począć dziecko. „Pieśń triumfującej miłości” to melodia, którą Muzio przywiózł ze Wschodu. Udał się tam po przegranej z Fabiuszem bitwie o serce pięknej Valerii. Fabio i Valeria byli szczęśliwi, ale nie mieli dzieci. Powracające Muzio wręczyło Valerii naszyjnik i zagrało „Pieśń triumfującej miłości”. Valeria śniła, że we śnie weszła do pięknego pokoju, a Muzio szedł w jej stronę. Wargi parzyły Valerię itp. Następnego ranka okazało się, że Muzia śniła dokładnie to samo. Zaczarował kobietę, ale Fabius usunął zaklęcie, zabijając Mucjusza. A kiedy po chwili Valeria zagrała na organach „Song…”, poczuła w sobie nowe życie.
