Grigorij Efimowicz Rasputin (1869 - 1916) był za życia osobą paradoksalną i po jego śmierci nadal nim jest, pomimo dziesiątek książek i artykułów opublikowanych na jego temat przez stulecie, które minęły od jego śmierci. Aż do końca XX wieku, ze względu na brak merytorycznych materiałów, literatura o Rasputinie przedstawiała go albo jako zdeprawowanego demona, który zniszczył Rosję, albo jako świętego niewinnego męczennika. Zależało to częściowo od osobowości autora, częściowo od porządku społecznego.
Późniejsze prace nie dodają zbytniej jasności. Ich autorzy często wdają się w polemiki, nie oszczędzając przeciwników. Co więcej, rozwijaniem tematu zajęli się tacy odrażający pisarze, jak E. Radzinsky. Muszą dowiedzieć się prawdy na ostatnim miejscu, najważniejsze jest szokowanie lub, jak to jest teraz modne, szum. A życie Rasputina i plotki o nim dały powody do szoku.
Autorzy mniej lub bardziej obiektywnych badań niemal powszechnie przyznają, że mimo dogłębności badań nie udało im się zrozumieć zjawiska Rasputina. Oznacza to, że zebrano i przeanalizowano fakty, ale nie można znaleźć przyczyn, które je spowodowały. Być może w przyszłości naukowcom będzie więcej szczęścia. Możliwe jest też coś innego: rację mają ci, którzy uważają, że mit Rasputina stworzyli rosyjscy opozycjoniści całego spektrum politycznego. Rasputin okazał się idealną postacią do pośredniej, ale ostrej i brudnej krytyki rodziny królewskiej i całego rządu rosyjskiego. Przecież uwiódł carę, mianując jej ministrami i kierując operacjami militarnymi itp. Rewolucjoniści wszelkiej maści brali pod uwagę, że bezpośrednia krytyka cara była dla chłopskiej Rosji nie do przyjęcia i uciekali się do innej metody.
1. Kiedy Grisza był jeszcze młody, ujawnił akt kradzieży koni. Słysząc rozmowę ojca z innymi mieszkańcami wioski o nieudanych poszukiwaniach konia jednego z biedaków, chłopiec wszedł do pokoju i wskazał bezpośrednio na jednego z obecnych. Po szpiegowaniu podejrzanego konia znaleziono na jego podwórku, a Rasputin został jasnowidzem.
Z innymi wieśniakami
2. Po ślubie w wieku 18 lat Rasputin nie prowadził najbardziej dostojnego trybu życia - nie stronił od kobiecego towarzystwa, picia itp. Stopniowo zaczął przepełniać się duchem religijnym, studiował Pismo Święte i chodził do miejsc świętych. W drodze do jednego z miejsc pielgrzymkowych Grzegorz spotkał Malutę Soborovsky, studentkę akademii teologicznej. Skuratowski, po długich rozmowach, przekonał Grigorija, aby nie zrujnował swoich umiejętności buntowniczym życiem. Spotkanie miało wielki wpływ na późniejsze życie Rasputina, a Soborowski wylądował w Moskwie, rzucił posługę zakonną i zginął w pijackiej bójce na Sucharewce.
3. Przez 10 lat Rasputin pielgrzymował do świętych miejsc. Odwiedził nie tylko wszystkie znaczące świątynie Rosji, ale także odwiedził Atos i Jerozolimę. Podróżował lądem wyłącznie pieszo, wsiadał na wózek tylko wtedy, gdy właściciel go zaprosił. Jadł jałmużnę, aw biednych miejscach zajmował się jedzeniem dla właścicieli. Podczas swoich pielgrzymek miał oczy i uszy otwarte i upewniał się, że monastycyzm jest czymś raczej ostentacyjnym. Grzegorz miał również czysto negatywną opinię na temat pastorów kościoła. Był wystarczająco dobrze zorientowany w Piśmie Świętym i miał wystarczająco żywy umysł, aby pohamować arogancję każdego biskupa.
4. Podczas swojej pierwszej wizyty w Petersburgu Rasputin musiał rozmawiać jednocześnie z pięcioma biskupami. Wszelkie próby zmylenia syberyjskiego chłopa lub przyłapania go na sprzecznościach w kwestiach teologicznych, podejmowane przez wysokich rangą ministrów Kościoła, były daremne. A Rasputin wrócił na Syberię - tęsknił za rodziną.
5. Grigorij Rasputin traktował pieniądze z jednej strony jak gorliwego chłopa - zbudował dom dla swojej rodziny, zaopatrywał swoich bliskich - az drugiej jako prawdziwego ascetę. Utrzymywał, jak za dawnych czasów we Francji, dom otwarty, w którym każdy mógł zjeść i znaleźć schronienie. A nagły datek od bogatego kupca lub burżuazji mógł natychmiast rozdzielić potrzebującym. W tym samym czasie z lekceważeniem wrzucił do szuflady paczki banknotów, a drobną resztę ubogich zaszczycono długimi wyrazami wdzięczności.
6. Jego druga wizyta w Sankt Petersburgu, Rasputin mogła zostać sformalizowana jako triumf starożytnego Rzymu. Jego popularność doprowadziła do tego, że po niedzielnych nabożeństwach tłumy oczekiwały od niego prezentów. Prezenty były proste i tanie: pierniki, kawałki cukru czy ciasteczka, chusteczki do nosa, pierścionki, wstążki, drobne zabawki itp., Ale były całe zbiory interpretacji prezentów - nie każdy piernik przepowiadał „słodkie”, szczęśliwe życie, a nie każdy pierścionek zapowiadał małżeństwo.
7. W kontaktach z rodziną królewską Rasputin nie był wyjątkiem. Mikołaj II, jego żona i córki uwielbiali przyjmować wszelkiego rodzaju wróżbitów, wędrowców, stroniców i świętych głupców. Dlatego śniadania i kolacje z Rasputinem można dobrze wytłumaczyć chęcią członków rodziny królewskiej do komunikowania się z kimś ze zwykłych ludzi.
W rodzinie królewskiej
8. Informacje o potraktowaniu przez Rasputina szlachetnej mieszkanki Kazania Olgi Lakhtiny są dość sprzeczne. Lekarze, zarówno rosyjscy, jak i zagraniczni, daremnie leczyli ją z powodu wyniszczającej neurastenii. Rasputin przeczytał nad nią kilka modlitw i uzdrowił ją fizycznie. Następnie dodał, że słaba dusza zniszczy Lachtinę. Kobieta tak fanatycznie wierzyła we wspaniałe zdolności Grzegorza, że zaczęła żarliwie go czcić i zmarła w domu wariatów wkrótce po śmierci bożka. Na tle dzisiejszej wiedzy z zakresu psychologii i psychiatrii można założyć, że zarówno choroba, jak i wyleczenie Lakhtiny były spowodowane przyczynami natury psychicznej.
9. Rasputin poczynił wiele przepowiedni, większość z nich w bardzo niejasnej formie („Twoja Duma nie będzie długo żyć!” - i był wybierany na 4 lata itd.). Ale wydawca i, jak sam siebie nazywał, osoba publiczna A. V. Filippov zarobili dość konkretne pieniądze, publikując sześć broszur z przewidywaniami Rasputina. Co więcej, ludzie, którzy czytając broszury uważali te przepowiednie za szarlatanizm, natychmiast wpadali pod urok Starszego, gdy usłyszeli je z jego ust.
10. Głównym wrogiem Rasputina od 1911 roku był jego protegowany i przyjaciel Hieromonk Iliodor (Siergiej Trufanow). Iliodor jako pierwszy rozesłał listy członków rodziny cesarskiej do Rasputina, których treść można co najmniej ocenić jako niejednoznaczną. Następnie wydał książkę „Grisha”, w której bezpośrednio oskarżył cesarzową o współżycie z Rasputinem. Iliodor cieszył się takim nieoficjalnym poparciem w kręgach najwyższej biurokracji i szlachty, że Mikołaj II został postawiony w pozycji usprawiedliwiającej się. Z jego postacią tylko pogorszyło to sytuację - w odpowiedzi na zarzuty mamrotał coś o swoim życiu osobistym ...
Rasputin, Iliodor i Hermogenes. Nadal przyjaciele ...
11. Pierwszym, który mówił o straszliwej seksualności Rasputina, był rektor kościoła Rasputinów we wsi Pokrowskoje, Piotr Ostroumov. Kiedy Grigorij podczas jednej ze swoich wizyt w ojczyźnie zaproponował, że ofiaruje tysiące rubli na potrzeby kościoła, Ostroumov, zgodnie z najlepszą wiedzą, zdecydował, że gość z daleka chce zająć jego miejsce chleba, zaczął dzwonić w sprawie Khlysty Rasputina. Ostroumov przedostał się, jak mówią, za kasą - Khlysty wyróżniała się nadmierną abstynencją seksualną, a takie impulsy nie mogły uwieść ówczesnego Petersburga. Sprawa Khlysty Rasputina została dwukrotnie otwarta i dwukrotnie niezręcznie uciszona bez znalezienia dowodów.
12. Linie Don Aminado „I nawet biednemu kupidynowi / Patrząc niezgrabnie z sufitu / Na tytułowego głupca / Na brodę mężczyzny” nie pojawiły się od zera. W 1910 roku Rasputin stał się bywalcem damskich salonów - oczywiście do apartamentów królewskich można wejść.
13. Słynna pisarka Teffi opisała swoją próbę uwiedzenia Rasputina (oczywiście tylko na prośbę Wasilija Rozanowa) w kategoriach bardziej odpowiednich dla uczennicy niż dla osławionego łamacza serc, jakim był Teffi. Rozanov dwukrotnie posadził bardzo ładnego Teffiego na lewo od Rasputina, ale maksymalnym osiągnięciem autora był autograf Starszego. Cóż, oczywiście napisała książkę o tej przygodzie, ta pani za nią nie tęskniła.
Może Rozanov powinien był postawić Teffiego naprzeciw Rasputina?
14. Lecznicze działanie Rasputina na cierpiącego na hemofilię carewicza Aleksieja potwierdzają nawet najbardziej zagorzali nienawidzący Grigorija. Lekarze z rodziny królewskiej Siergiej Botkin i Siergiej Fiodorow co najmniej dwukrotnie stwierdzili własną impotencję z krwawieniem u chłopca. Za każdym razem Rasputin miał dość modlitw, aby uratować krwawiącego Aleksieja. Profesor Fiodorow napisał bezpośrednio do swojego paryskiego kolegi, że jako lekarz nie potrafi wyjaśnić tego zjawiska. Stan chłopca stale się poprawiał, ale po zabójstwie Rasputina Aleksiej ponownie stał się słaby i niezwykle bolesny.
Carewicz Aleksiej
15. Rasputin miał wyjątkowo negatywny stosunek do demokracji przedstawicielskiej w postaci Dumy Państwowej. Nazwał posłów gadułami i mówcami. Jego zdaniem decydować powinien ten, kto karmi, a nie fachowcy znający prawa.
16. Już na wygnaniu przyjaciel ostatniej cesarzowej Lily Den na spotkaniu towarzyskim próbował wyjaśnić fenomen Rasputina na przykładzie zrozumiałym dla Brytyjczyków. Po oszacowaniu względnych rozmiarów obu krajów zadała retoryczne, jak jej się wydawało, pytanie: jak mieszkańcy Foggy Albion zareagowaliby na mężczyznę, który udał się z Londynu do Edynburga (530 km) na piechotę (Och, logika kobiet!). Natychmiast poinformowano ją, że po drodze taki pielgrzym zostanie stracony za włóczęgostwo, bo ktoś w jego umyśle albo przeprawi się przez wyspę pociągiem, albo zostanie w domu. Rasputin przebył ponad 4000 km ze swojej rodzinnej wioski do Kijowa, aby dostać się do Ławry Pieczerskiej.
17. Zachowanie gazet jest doskonałą charakterystyką stanu rosyjskiego społeczeństwa wykształconego po śmierci Rasputina. Dobrzy dziennikarze, którzy stracili wszelkie pozostałości nie tylko zdrowego rozsądku, ale także elementarnej ludzkiej przyzwoitości, publikowali od numeru do wydania pod tytułem „Rasputiniad” najbardziej nikczemne fabrykacje. Ale nawet światowej sławy psychiatra Vladimir Bekhterev, który nigdy nie rozmawiał z Grigorij Rasputinem, udzielił o nim wywiadu w kilku częściach, omawiając „hipnozę seksualną” brutalnie zamordowanej osoby.
Próbka ujawniania dziennikarstwa
18. Rasputin nie był abstynentem, ale pił dość umiarkowanie. W 1915 roku rzekomo zorganizował obsceniczną awanturę w moskiewskiej restauracji Yar. W archiwach nie zachowały się żadne dokumenty na ten temat, chociaż moskiewski departament bezpieczeństwa monitorował Rasputina. Jest tylko list opisujący tę bójkę, wysłany latem 1915 roku (po 3,5 miesiąca). Autorem listu był naczelnik wydziału płk Martynow i adresowany był do zastępcy ministra spraw wewnętrznych Dzunkowskiego. Ten ostatni znany jest z pomocy w transporcie całego archiwum Iliodora (Trufanowa) za granicę i wielokrotnego organizowania prowokacji przeciwko Rasputinowi.
19. Grigorij Rasputin zginął w nocy z 16 na 17 października 1916 roku. Morderstwo miało miejsce w pałacu książąt Jusupowa - to książę Feliks Jusupow był duszą spisku. Oprócz księcia Feliksa w zabójstwie uczestniczyli zastępca Dumy Władimir Puriszkiewicz, wielki książę Dmitrij Pawłowicz, hrabia Sumarokow-Elston, doktor Stanisław Lazovert i porucznik Siergiej Sukhotin. Jusupow przywiózł Rasputina do swojego pałacu po północy i poczęstował go zatrutymi ciastami i winem. Trucizna nie zadziałała. Kiedy Rasputin miał odejść, książę strzelił mu w plecy. Rana nie była śmiertelna, a Rasputin pomimo kilku uderzeń cepem w głowę, zdołał wyskoczyć z piwnicy na ulicę. Tutaj Purishkevich już do niego strzelał - trzy strzały za, czwarty w głowę. Po kopnięciu zwłok zabójcy zabrali je z pałacu i wrzucili do lodowej dziury. Faktyczną karę ponieśli tylko Dmitrij Pawłowicz (zakaz opuszczania Piotrogrodu, a następnie wysłania do wojska) i Puriszkiewicz (Bel został aresztowany i zwolniony już za rządów sowieckich). 
20. W 1917 r. Żołnierze rewolucji zażądali, aby Rząd Tymczasowy pozwolił im znaleźć i odkopać grób Rasputina. Krążyły plotki o biżuterii, którą cesarzowa i jej córka włożyły do trumny. Ze skarbów w trumnie znaleziono tylko ikonę z obrazami członków rodziny cesarskiej, ale puszka Pandory została otwarta - rozpoczęła się pielgrzymka do grobu Rasputina. Postanowiono potajemnie zabrać trumnę z ciałem z Piotrogrodu i zakopać ją w ustronnym miejscu. 11 marca 1917 r. Wyjechał z miasta samochód z trumną. Na drodze do Piskaryovki samochód się zepsuł, a ekipa pogrzebowa postanowiła spalić zwłoki Rasputina tuż przy drodze.
