Jean Coven, Jean Calvin (1509-1564) - francuski teolog, reformator kościoła i założyciel kalwinizmu. Jego głównym dziełem jest Nauczanie wiary chrześcijańskiej.
W biografii Calvina jest wiele interesujących faktów, które omówimy w tym artykule.
Oto krótka biografia Johna Calvina.
Biografia Calvina
Jean Calvin urodził się 10 lipca 1509 roku we francuskim mieście Noyon. Dorastał i wychowywał się w rodzinie prawnika Gerarda Covena. Matka przyszłego reformatora zmarła, gdy był jeszcze młody.
Dzieciństwo i młodość
Prawie nic nie wiadomo o dzieciństwie Jana Kalwina. Powszechnie przyjmuje się, że po ukończeniu 14 lat studiował na jednym z paryskich uniwersytetów. W tym czasie był już kapelanem.
Ojciec zrobił wszystko, co w jego mocy, aby jego syn mógł piąć się daleko po szczeblach kariery kościelnej i stać się osobą zabezpieczoną finansowo. W tym okresie swojej biografii Jean studiował logikę, teologię, prawo, dialektykę i inne nauki.
Calvin lubił swoje studia, w wyniku których cały wolny czas spędzał na czytaniu książek. Ponadto okresowo brał udział w dyskusjach logiczno-filozoficznych, prezentując się jako utalentowany mówca. Później przez jakiś czas wygłaszał kazania w jednym z kościołów katolickich.
Jako dorosły John Calvin kontynuował studia prawnicze pod naciskiem swojego ojca. Wynikało to z faktu, że prawnicy dobrze zarabiali. I choć facet robił postępy w badaniach prawoznawstwa, to zaraz po śmierci ojca zostawił prawicę, decydując się na połączenie swojego życia z teologią.
Kalwin badał dzieła różnych teologów, a także czytał Biblię i jej komentarze. Im dłużej czytał Pismo, tym bardziej wątpił w prawdę wiary katolickiej. Jednak początkowo nie sprzeciwiał się katolikom, a raczej wezwał do „małych” reform.
W 1532 r. W biografii Jana Kalwina miały miejsce dwa ważne wydarzenia: uzyskał doktorat i opublikował swój pierwszy traktat naukowy On Meekness, będący komentarzem do twórczości myśliciela Seneki.
Nauczanie
Stając się człowiekiem wykształconym, Jean zaczął sympatyzować z poglądami protestantów. Szczególne wrażenie wywarła na nim praca Marcina Lutra, który zbuntował się przeciwko duchowieństwu katolickiemu.
Doprowadziło to do tego, że Kalwin przyłączył się do nowo powstałego ruchu zwolenników idei reformacji i wkrótce, dzięki talentowi oratorskiemu, został liderem tej społeczności.
Zdaniem mężczyzny kluczowym zadaniem świata chrześcijańskiego było wyeliminowanie nadużywania władzy przez kapłanów, które zdarzało się dość często. Głównymi założeniami nauk Kalwina była równość wszystkich ludzi i ras przed Bogiem.
Wkrótce Jean otwarcie deklaruje odrzucenie katolicyzmu. Twierdzi również, że sam Najwyższy wezwał go do szerzenia prawdziwej wiary. W tym czasie był już autorem słynnego przemówienia „O filozofii chrześcijańskiej”, które zostało wysłane do druku.
Rząd i duchowni, którzy nie chcieli niczego zmieniać, byli zaniepokojeni śmiałymi uwagami Kalwina. W rezultacie reformator zaczął być prześladowany za swoje „antychrześcijańskie” przekonania, ukrywając się przed władzami wraz ze swoimi współpracownikami.
W 1535 roku Jean napisał swoje główne dzieło, Instruction in the Christian Faith, w którym bronił francuskich ewangelików. Ciekawostką jest fakt, że w obawie o swoje życie teolog postanowił zachować w tajemnicy swoje autorstwo, więc pierwsza publikacja książki była anonimowa.
Ponieważ prześladowania stały się bardziej aktywne, Jan Kalwin zdecydował się opuścić kraj. Udał się do Strasburga okrężną drogą, planując spędzić noc w Genewie na jeden dzień. Wtedy jeszcze nie wiedział, że w tym mieście zostanie znacznie dłużej.
W Genewie Jean poznał swoich zwolenników, a także pozyskał osobę o podobnych poglądach w osobie kaznodziei i teologa Guillaume'a Farela. Dzięki wsparciu Farela zyskał w mieście dużą popularność, a później przeprowadził szereg udanych reform.
Jesienią 1536 roku w Lozannie zorganizowano publiczną dyskusję, w której wzięli udział Farel i Kalvin. Omówiono 10 zagadnień, które stanowiły kluczowe zasady reformacji. Kiedy katolicy zaczęli twierdzić, że ewangelicy nie zgadzają się z poglądami ojców kościoła, Jean interweniował.
Mężczyzna oznajmił, że ewangelicy nie tylko bardziej cenią pracę ojców kościoła niż katolików, ale też znacznie lepiej ich znają. Aby to udowodnić, Kalwin zbudował logiczny łańcuch na podstawie traktatów teologicznych, cytując na pamięć obszerne fragmenty z nich.
Jego przemówienie wywarło duże wrażenie na wszystkich obecnych, zapewniając protestantom bezwarunkowe zwycięstwo w sporze. Z biegiem czasu coraz więcej ludzi, zarówno w Genewie, jak i daleko poza jej granicami, poznawało nową naukę, znaną już wówczas jako „kalwinizm”.
Później Jean został zmuszony do opuszczenia tego miasta z powodu prześladowań lokalnych władz. Pod koniec 1538 r. Przeniósł się do Strasburga, gdzie mieszkało wielu protestantów. Tutaj został pastorem kongregacji poprawczej, w której jego kazania cieszyły się ogromną popularnością.
Po 3 latach Kalwin wrócił do Genewy. Tutaj skończył pisać swoje główne dzieło „Katechizm” - zbiór praw i postulatów „kalwinizmu”, skierowanych do całej ludności.
Zasady te były bardzo surowe i wymagały reorganizacji ustalonych zakonów i tradycji. Niemniej jednak władze miasta poparły normy „Katechizmu”, zatwierdzając je na spotkaniu. Ale przedsięwzięcie, które wydawało się dobre, szybko przekształciło się w totalną dyktaturę.
W tym czasie Genewa była zasadniczo rządzona przez samego Jana Kalwina i jego zwolenników. W rezultacie kara śmierci wzrosła, a wielu obywateli zostało wydalonych z miasta. Wiele osób bało się o swoje życie, ponieważ tortury więźniów stały się powszechną praktyką.
Jean korespondował ze swoim wieloletnim znajomym Miguelem Servetusem, który był przeciwnikiem doktryny Trójcy i krytykował wiele postulatów Kalwina, popierając swoje słowa szeregiem faktów. Servet był prześladowany i ostatecznie schwytany przez władze w Genewie po potępieniu Kalwina. Został skazany na spalenie na stosie.
Jan Kalwin nadal pisał nowe traktaty teologiczne, w tym dużą kolekcję książek, przemówień, wykładów itp. Przez lata swojej biografii stał się autorem 57 tomów.
Motywem przewodnim doktryny teologa była kompletna podstawa nauk biblijnych i uznanie suwerenności Boga, czyli najwyższej władzy Stwórcy nad wszystkim. Jedną z głównych cech kalwinizmu była doktryna o przeznaczeniu człowieka lub, mówiąc najprościej, o losie.
Tak więc człowiek sam o niczym nie decyduje, a wszystko jest już z góry ustalone przez Wszechmogącego. Z wiekiem Jean stał się bardziej pobożny, surowy i nietolerancyjny wobec wszystkich, którzy nie zgadzali się z jego opinią.
Życie osobiste
Calvin był żonaty z dziewczyną o imieniu Idelette de Boer. W tym małżeństwie urodziło się troje dzieci, ale wszystkie zmarły w niemowlęctwie. Wiadomo, że reformator przeżył swoją żonę.
Śmierć
Jan Kalwin zmarł 27 maja 1564 roku w wieku 54 lat. Na prośbę samego teologa został pochowany we wspólnym grobie bez postawienia pomnika. Wynikało to z faktu, że nie chciał czcić samego siebie i pojawienia się jakiejkolwiek czci w miejscu jego pochówku.
Zdjęcia Calvin
