Tomasz z Akwinu (Inaczej Tomasz z Akwinu, Tomasz z Akwinu; 1225-1274) - włoski filozof i teolog, kanonizowany przez Kościół katolicki. Systematyzator ortodoksyjnej scholastyki, nauczyciel Kościoła, twórca tomizmu i członek zakonu dominikanów.
Od 1879 roku uważany jest za najbardziej autorytatywnego katolickiego filozofa religijnego, któremu udało się połączyć doktrynę chrześcijańską (w szczególności poglądy św. Augustyna) z filozofią Arystotelesa. Sformułował słynne 5 dowodów na istnienie Boga.
W biografii Tomasza z Akwinu jest wiele interesujących faktów, o których opowiem w tym artykule.
Więc przed tobą krótka biografia Tomasza z Akwinu.
Biografia Tomasza z Akwinu
Tomasz z Akwinu urodził się około 1225 roku we włoskim mieście Aquino. Dorastał i wychowywał się w rodzinie hrabiego Landolphe Aquinas i jego żony Teodory, pochodzącej z zamożnej dynastii neapolitańskiej. Oprócz Thomasa jego rodzice mieli jeszcze sześcioro dzieci.
Głowa rodziny chciała, aby Tomasz został opatem w klasztorze benedyktynów. Gdy chłopiec miał zaledwie 5 lat, rodzice wysłali go do klasztoru, w którym przebywał około 9 lat.
Gdy Akwinata miał około 14 lat, wstąpił na Uniwersytet Neapolitański. To tutaj zaczął ściśle komunikować się z dominikanami, w wyniku czego zdecydował się wstąpić w szeregi zakonu dominikanów. Kiedy jednak rodzice się o tym dowiedzieli, zabronili mu tego robić.
Rodzeństwo nawet umieściło Tomasza w fortecy na 2 lata, aby „odzyskał rozsądek”. Według jednej wersji bracia próbowali go kusić, przyprowadzając do niego prostytutkę, aby przy jej pomocy złamać ślub celibatu.
W rezultacie Akwinata rzekomo bronił się przed nią gorącą kłodą, utrzymując moralną czystość. Ten incydent z biografii myśliciela jest przedstawiony w obrazie Velazqueza Kuszenie św. Tomasza z Akwinu.
Zwolniony młody człowiek złożył jednak śluby zakonne zakonu dominikanów, po czym wyjechał na Uniwersytet Paryski. Tutaj studiował u słynnego filozofa i teologa Alberta Wielkiego.
Ciekawe, że mężczyzna był w stanie dotrzymać ślubowania celibatu do końca swoich dni, w wyniku czego nigdy nie miał dzieci. Tomasz był bardzo pobożnym człowiekiem i interesował się scholastyką, średniowieczną filozofią będącą syntezą teologii katolickiej i logiki Arystotelesa.
W latach 1248-1250 Tomasz z Akwinu studiował na Uniwersytecie w Kolonii, gdzie podążał za swoim mentorem. Z powodu jego nadwagi i uległości koledzy dokuczali Thomasowi „sycylijskim bykiem”. Jednak w odpowiedzi na kpinę Albertus Magnus powiedział kiedyś: „Nazywasz go głupim bykiem, ale jego pomysły pewnego dnia rykną tak głośno, że ogłuszy świat”.
W 1252 r. Mnich powrócił do klasztoru dominikanów św. Jakuba w Paryżu, a po 4 latach powierzono mu wykładanie teologii na Uniwersytecie Paryskim. Wtedy napisał swoje pierwsze prace: „O istocie i istnieniu”, „O zasadach natury” i „Komentarz do„ Maksymów ””.
W 1259 roku papież Urban IV wezwał Tomasza z Akwinu do Rzymu. Przez następne dziesięć lat wykładał teologię we Włoszech, kontynuując pisanie nowych dzieł.
Mnich cieszył się dużym prestiżem, w związku z czym przez długi czas pełnił funkcję doradcy kurii papieskiej w sprawach teologicznych. W późnych latach 60-tych XII wieku wrócił do Paryża. W 1272 roku, po opuszczeniu stanowiska regenta Uniwersytetu Paryskiego, Tomasz osiadł w Neapolu, gdzie nauczał zwykłych ludzi.
Według jednej z legend, w 1273 roku Tomasz z Akwinu otrzymał wizję - pod koniec porannej Mszy św. Usłyszał rzekomo głos Jezusa Chrystusa: „Dobrze mnie opisałeś, jakiej nagrody chcesz za swoją pracę?”. Na to myśliciel odpowiedział: „Tylko Ty, Panie”.
W tym czasie zdrowie Thomasa pozostawiało wiele do życzenia. Był tak słaby, że musiał porzucić nauczanie i pisanie.
Filozofia i idee
Tomasz z Akwinu nigdy nie nazywał siebie filozofem, ponieważ uważał, że przeszkadza to w zrozumieniu prawdy. Nazwał filozofię „służebnicą teologii”. Jednak wielki wpływ miały na niego idee Arystotelesa i neoplatonistów.
Akwinata w ciągu swojego życia napisał wiele dzieł filozoficznych i teologicznych. Był autorem wielu poetyckich dzieł kultu, komentarzy do kilku ksiąg biblijnych i traktatów o alchemii. Jest autorem dwóch głównych prac - „Suma teologii” i „Suma przeciw poganom”.
W tych pracach Foma poruszył szeroki zakres tematów. Opierając się na 4 poziomach znajomości prawdy Arystotelesa - doświadczeniu, sztuce, wiedzy i mądrości, opracował własny.
Tomasz z Akwinu pisał, że mądrość to wiedza o Bogu, będąca najwyższym poziomem. Jednocześnie wyróżnił 3 rodzaje mądrości: łaskę, teologiczną (wiarę) i metafizyczną (rozum). Podobnie jak Arystoteles opisał duszę jako odrębną substancję, która po śmierci wstępuje do Boga.
Jednak aby dusza człowieka zjednoczyła się ze Stwórcą, powinien on prowadzić prawe życie. Jednostka poznaje świat poprzez rozum, intelekt i umysł. Za pomocą pierwszego człowiek może wnioskować i wyciągać wnioski, drugi pozwala analizować zewnętrzne obrazy zjawisk, a trzeci reprezentuje integralność duchowych składników osoby.
Poznanie oddziela ludzi od zwierząt i innych żywych istot. Aby zrozumieć boską zasadę, należy użyć trzech narzędzi - rozumu, objawienia i intuicji. W Sums of Theology przedstawił 5 dowodów na istnienie Boga:
- Ruch. Ruch wszystkich obiektów we Wszechświecie był kiedyś spowodowany ruchem innych obiektów i innych. Pierwszą przyczyną ruchu jest Bóg.
- Moc wytwórcza. Dowód jest podobny do poprzedniego i sugeruje, że Stwórca jest główną przyczyną wszystkiego, co zostało stworzone.
- Potrzeba. Każdy przedmiot zakłada potencjalne i rzeczywiste użycie, podczas gdy wszystkie przedmioty nie mogą być w mocy. Potrzebny jest czynnik ułatwiający przejście rzeczy od potencjału do stanu faktycznego, w jakim jest potrzebna. Tym czynnikiem jest Bóg.
- Stopień istnienia. Ludzie porównują rzeczy i zjawiska z czymś doskonałym. Najwyższy oznacza to doskonałe.
- Docelowy powód. Działalność istot żywych musi mieć sens, co oznacza, że potrzebny jest czynnik, który nadaje sens wszystkiemu na świecie - Bóg.
Oprócz religii Tomasz z Akwinu przywiązywał dużą wagę do polityki i prawa. Nazwał monarchię najlepszą formą rządu. Ziemski władca, podobnie jak Pan, powinien troszczyć się o dobro swoich poddanych, traktując wszystkich jednakowo.
Jednocześnie król nie powinien zapominać, że powinien być posłuszny duchowieństwu, czyli głosowi Boga. Tomasz z Akwinu jako pierwszy oddzielił - istotę i istnienie. Później ten podział stanie się podstawą katolicyzmu.
W istocie myśliciel miał na myśli „czystą ideę”, czyli znaczenie zjawiska lub rzeczy. Fakt istnienia rzeczy lub zjawiska jest dowodem na jego istnienie. Aby coś zaistniało, potrzebna jest aprobata Wszechmocnego.
Idee Tomasza z Akwinu doprowadziły do powstania tomizmu, wiodącego nurtu myśli katolickiej. Pomaga ci zdobyć wiarę, używając umysłu.
Śmierć
Tomasz z Akwinu zmarł 7 marca 1274 r. W klasztorze Fossanova w drodze do katedry kościelnej w Lyonie. W drodze do katedry poważnie zachorował. Mnisi opiekowali się nim przez kilka dni, ale nie mogli go uratować.
W chwili śmierci miał 49 lat. Latem 1323 roku papież Jan XXII kanonizował Tomasza z Akwinu.
Zdjęcie Tomasza z Akwinu
